總集類
別集類
杨 烱
王氏之先代为佐命秦之霸也则王离灭楚国而三将
连衡汉之兴也则王陵诛项籍而五侯同拜南阳定命
(集作/克定)应图谶而作司空西晋聿兴合歌谣而济天下昔
者伊尹伊陟但保乂于商朝太公 桓公 唯夹辅于周室
萧何之后居食禄而无闻邓禹之孙在当涂而不嗣未
有夏殷三统金木五迁册命重光轩裘(集作/裳) (第 10a 页)
王氏之先代为佐命秦之霸也则王离灭楚国而三将
连衡汉之兴也则王陵诛项籍而五侯同拜南阳定命
(集作/克定)应图谶而作司空西晋聿兴合歌谣而济天下昔
者伊尹伊陟但保乂于商朝太公 桓公 唯夹辅于周室
萧何之后居食禄而无闻邓禹之孙在当涂而不嗣未
有夏殷三统金木五迁册命重光轩裘(集作/裳) (第 10a 页)
者则士不宏迹宋穆之谬者则统失绪持尚子
之操者则徇近名孝不宽昔曹沬将鲁不死三败之辱
于柯之盟则挟匕首劫 桓公 归鲁之侵地以雪衄师之
耻今楠欲包曹沬之羞以反三子者之见而后伏斧锧
之刑尸稿街之观歘然长逝少谢造物之私 (第 5b 页)
之操者则徇近名孝不宽昔曹沬将鲁不死三败之辱
于柯之盟则挟匕首劫 桓公 归鲁之侵地以雪衄师之
耻今楠欲包曹沬之羞以反三子者之见而后伏斧锧
之刑尸稿街之观歘然长逝少谢造物之私 (第 5b 页)
唐恒州刺史建昌公王公神道碑(杨烱/)
王氏之先代为佐命秦之霸也则王离灭楚国而三将
连衡汉之兴也则王陵诛项籍而五侯同拜南阳定命
应图谶而作司空西晋聿兴合歌谣而济天下昔者伊
尹伊陟但保乂于商朝太公 桓公 惟夹辅于周室萧何
之后居食禄而无闻邓禹之孙在当涂而不嗣未有夏
殷三统金木五迁册命重光轩裘代袭则我琅琊 (第 8b 页)
王氏之先代为佐命秦之霸也则王离灭楚国而三将
连衡汉之兴也则王陵诛项籍而五侯同拜南阳定命
应图谶而作司空西晋聿兴合歌谣而济天下昔者伊
尹伊陟但保乂于商朝太公 桓公 惟夹辅于周室萧何
之后居食禄而无闻邓禹之孙在当涂而不嗣未有夏
殷三统金木五迁册命重光轩裘代袭则我琅琊 (第 8b 页)
势之必然虽欲辞之而不可得也又辨云大抵入
人之罪以下疑可删去
常语曰孔子曰 桓公 九合诸侯不以兵车管仲之力也
如其仁如其仁又曰管仲相 (第 28a 页)
桓公 霸诸侯一匡天下民
到于今受其赐微管仲吾其被发左衽矣而孟子谓以
齐王犹反手也功烈如彼其卑故曰管仲曾西之 (第 28a 页)
所不
为呜呼是犹见人之斗者而笑曰胡不因而杀之货可
得也虽然他人之斗者耳 桓公 管仲之于周救父祖也
而孟子非之奈何 …… (第 28a 页)
之久功烈如彼其卑童子且羞称之况大贤乎有好
功利者必喜管仲仁者不为也管仲急于图霸藉周
室以为之资耳谓 桓公 管仲之于周如救父祖吾弗
信之矣
夫子之于管仲大其功而小其器邵康节亦谓五
霸者功之首罪之魁也 (第 29a 页)
知此者可与论 桓公 管仲
之事矣夫子言如其仁者以当时王者不作中国
衰夷狄横诸侯之功未有如管仲者故许其有仁
者 …… (第 29a 页)
之际则其规模宏远自有定论岂曰若管仲而休
耶曾西之耻而不为盖亦有说矣李氏又有救斗
之说愚以为 桓公 管仲救父祖之斗而私其财以
为子舍之藏者也故周虽小振而齐亦寝强矣夫
岂诚心恻怛而救之哉孟子不与 (第 29b 页)
管仲或以是耳
隐之以为小其不能相 桓公 以王于天下恐不然
齐桓之时周德虽衰天命未改革命之事未可为
也孟子言以齐王犹反手自谓当年事势且 …… (第 29b 页)
子本无此意
常语曰大哉孔子之作春秋也援周室于千仞之壑使
天下昭然知无二王削吴楚之葬辟其僣号也讳茅戎
之战言莫敢敌也微孔子则春秋不作微春秋则京师
不尊为人臣子不当如是哉呜呼孟子其亦闻之也哉
首止之会殊会王世子尊之也其盟复举诸侯尊王世
子而不敢与盟也洮之盟王人微者也序乎诸侯之上
贵王命也美哉齐桓其深知君臣之礼如此夫使孟子
谋之则 桓公 偃然在天子之位矣世子王人为亡人之
不暇孰与诸侯相先后哉
辨曰春秋之时周室衰微天王不能自立以至下堂 …… (第 34b 页)
假仁者霸以德行仁者王孟子未尝不欲当时之君
尚德而不尚力岂复使诸侯偃然在天子之位哉齐
桓之于管仲学焉而后臣之任贤之专固无愧于汤
武惜乎 桓公 无王者量管仲无王佐才徒相与谋托
周室以号天下而成霸者之业尔为君而内乱丑恶
为臣而亡礼僣奢何足道哉 …… (第 35b 页)
孔子尊周孟子不尊周如冬裘夏葛饥食渴饮时
措之异宜尔此齐桓不得不尊周亦迫于大义不
得不然夫子笔之于经以明君臣之义于万世非
专为美 桓公 也孔孟易地则皆然李氏未之思也
隐之以孟子之故必谓孔子不尊周又似诸公以
孔子之故必谓孟子不合不 …… (第 36a 页)
之迂阔于事终莫能听纳其说仁义之道不获见于
施设以济斯民所以不免后世纷纷之议呜呼说其
君使为汤武以为不仁乃以 桓公 管仲为仁乖谬如
是安得有道之士与之正曲直哉
辨已得之但李氏所云家家可以行王道人人可
以为汤 (第 47a 页)
人之罪以下疑可删去
常语曰孔子曰 桓公 九合诸侯不以兵车管仲之力也
如其仁如其仁又曰管仲相 (第 28a 页)
桓公 霸诸侯一匡天下民
到于今受其赐微管仲吾其被发左衽矣而孟子谓以
齐王犹反手也功烈如彼其卑故曰管仲曾西之 (第 28a 页)
所不
为呜呼是犹见人之斗者而笑曰胡不因而杀之货可
得也虽然他人之斗者耳 桓公 管仲之于周救父祖也
而孟子非之奈何 …… (第 28a 页)
之久功烈如彼其卑童子且羞称之况大贤乎有好
功利者必喜管仲仁者不为也管仲急于图霸藉周
室以为之资耳谓 桓公 管仲之于周如救父祖吾弗
信之矣
夫子之于管仲大其功而小其器邵康节亦谓五
霸者功之首罪之魁也 (第 29a 页)
知此者可与论 桓公 管仲
之事矣夫子言如其仁者以当时王者不作中国
衰夷狄横诸侯之功未有如管仲者故许其有仁
者 …… (第 29a 页)
之际则其规
耶曾西之耻而不为盖亦有说矣李氏又有救斗
之说愚以为 桓公 管仲救父祖之斗而私其财以
为子舍之藏者也故周虽小振而齐亦寝强矣夫
岂诚心恻怛而救之哉孟子不与 (第 29b 页)
管仲或以是耳
隐之以为小其不能相 桓公 以王于天下恐不然
齐桓之时周德虽衰天命未改革命之事未可为
也孟子言以齐王犹反手自谓当年事势且 …… (第 29b 页)
子本无此意
常语曰大哉孔子之作春秋也援周室于千仞之壑使
天下昭然知无二王削吴楚之葬辟其僣号也讳茅戎
之战言莫敢敌也微孔子则春秋不作微春秋则京师
不尊为
首止之会殊会王世子尊之也其盟复举诸侯尊王世
子而不敢与盟也洮之盟王人微者也序乎诸侯之上
贵王命也美哉齐桓其深知君臣之礼如此夫使孟子
谋之则 桓公 偃然在天子之位矣世子王人为亡人之
不暇孰与诸侯相先后哉
辨曰春秋之时周室衰微天王不能自立以至下堂 …… (第 34b 页)
假仁者霸以德行仁者王孟子未尝不欲当时之君
尚德而不尚力岂复使诸侯偃然在天子之位哉齐
桓之于管仲学焉而后臣之任贤之专固无愧于汤
武惜乎 桓公 无王者量管仲无王佐才徒相与谋托
周室以号天下而成霸者之业尔为君而内乱丑恶
为臣而亡礼僣奢何足道哉 …… (第 35b 页)
孔子尊周孟子不尊周如冬裘夏葛饥食渴饮时
措之异宜尔此齐桓不得不尊周亦迫于大义不
得不然夫子笔之于经以明君臣之义于万世非
专为美 桓公 也孔孟易地则皆然李氏未之思也
隐之以孟子之故必谓孔子不尊周又似诸公以
孔子之故必谓孟子不合不 …… (第 36a 页)
之迂阔于事终莫能听纳其说仁义之道不获见于
施设以济斯民所以不免后世纷纷之议呜呼说其
君使为汤武以为不仁乃以 桓公 管仲为仁乖谬如
是安得有道之士与之正曲直哉
辨已得之但李氏所云家家可以行王道人人可
以为汤 (第 47a 页)
答凤督马瑶草书
自仁兄授钺以来无向不摧所至必克袁闯胁
息逆超授首献贼则潜山一役游魂假息之馀
也天方割楚盈其恶而降之罚顷者虎旅先驱
元戎后继山峙川行风旋雷击此正死贼天亡
之日贼遂撤浮桥敛馀众待王师之至为鼠伏
兔脱之计则固已气尽魄夺矣埽江汉复荆襄
禽献灭闯执讯获丑在此行也固可以计日而
待矣人谓群盗蔓延骎骎乎类胜国之季献闯
二贼纵横荆楚閒熛发飙怒有似伪汉之友谅
而吾以为非也元季盗之初起先自汝颍而后
徐寿辉起蕲黄布三王起邓州孟海马起襄阳
各有其众各战其地布三王最早灭孟海马后
灭独徐寿辉之众久而弥炽欧普祥陷袁州妖
彭项甲陷饶徽倪文俊陷武汉明玉真陷蜀皆
奉寿辉之虚号而友谅骁雄剽鸷居中布置故
天完之后继以伪汉而江汉之区终不入元之
职方今闯 曹革 袁群贼不相统属非有友谅驾
驭之略也闯陷荆襄献陷武汉各不相顾闯不
顾献献不顾闯心涣势散易于摧败闯陷荆襄 (第 5b 页)
自仁兄授钺以来无向不摧所至必克袁闯胁
息逆超授首献贼则潜山一役游魂假息之馀
也天方割楚盈其恶而降之罚顷者虎旅先驱
元戎后继山峙川行风旋雷击此正死贼天亡
之日贼遂撤浮桥敛馀众待王师之至为鼠伏
兔脱之计则固已气尽魄夺矣埽江汉复荆襄
禽献灭闯执讯获丑在此行也固可以计日而
待矣人谓群盗蔓延骎骎乎类胜国之季献闯
二贼纵横荆楚閒熛发飙怒有似伪汉之友谅
而吾以为非也元季盗之初起先自汝颍而后
徐寿辉起蕲黄布三王起邓州孟海马起襄阳
各有其众各战其地布三王最早灭孟海马后
灭独徐寿辉之众久而弥炽欧普祥陷袁州妖
彭项甲陷饶徽倪文俊陷武汉明玉真陷蜀皆
奉寿辉之虚号而友谅骁雄剽鸷居中布置故
天完之后继以伪汉而江汉之区终不入元之
职方今闯 曹革 袁群贼不相统属非有友谅驾
驭之略也闯陷荆襄献陷武汉各不相顾闯不
顾献献不顾闯心涣势散易于摧败闯陷荆襄 (第 5b 页)
立，
孤危愁苦。
若使忧能伤人，
此子不得永年矣！
春秋传曰：
「诸侯有相灭亡者，
桓公不能救，
则 桓公 耻之。」
今孝章实丈夫之雄也，
天下谈士，
依以扬声，
而身不免于幽絷，
命不期于旦夕。
吾祖不当复 (第 22a 页)
孤危愁苦。
若使忧能伤人，
此子不得永年矣！
春秋传曰：
「诸侯有相灭亡者，
桓公不能救，
则 桓公 耻之。」
今孝章实丈夫之雄也，
天下谈士，
依以扬声，
而身不免于幽絷，
命不期于旦夕。
吾祖不当复 (第 22a 页)
焦山古鼎图诗后序
古之祀典有彝器彝之为言常也頫者为钟仰者为鼎钟
鼎固彝器之大者也左氏传曰诸侯有勋而不废有绩而
载则抚之以彝器此天子所以锡有功也然则焦山之所
蓄与二王子之所咏殆即其类与予尝论之古器之与法
书名画并重也自宋代始盖当累世承平之后朝廷无事
士大夫读书好古如欧阳永叔刘原父者争以博雅相高
沿及政和宣和之间天子更刱礼乐亦寖慕三代之法物
搜奇索幽取而贮诸殿阁者不可以数计于是李伯时黄
长睿薛尚功赵德甫之属复相次而起莫不规摹其款识
研穷其字画而讽味其文章绘之有图述之有谱夫然后
钟鼎之器益见尚于世今二王子从登眺之暇摩挲鉴赏
作为诗歌以传道之不啻数百言迹其风流好尚其何减
于前宋诸君子哉抑予有感也昔 春秋桓公 二年书取郜
大鼎于宋说者曰取者不当取也又曰得非其有之称也 (第 7b 页)
古之祀典有彝器彝之为言常也頫者为钟仰者为鼎钟
鼎固彝器之大者也左氏传曰诸侯有勋而不废有绩而
载则抚之以彝器此天子所以锡有功也然则焦山之所
蓄与二王子之所咏殆即其类与予尝论之古器之与法
书名画并重也自宋代始盖当累世承平之后朝廷无事
士大夫读书好古如欧阳永叔刘原父者争以博雅相高
沿及政和宣和之间天子更刱礼乐亦寖慕三代之法物
搜奇索幽取而贮诸殿阁者不可以数计于是李伯时黄
长睿薛尚功赵德甫之属复相次而起莫不规摹其款识
研穷其字画而讽味其文章绘之有图述之有谱夫然后
钟鼎之器益见尚于世今二王子从登眺之暇摩挲鉴赏
作为诗歌以传道之不啻数百言迹其风流好尚其何减
于前宋诸君子哉抑予有感也昔 春秋桓公 二年书取郜
大鼎于宋说者曰取者不当取也又曰得非其有之称也 (第 7b 页)
乎道者不以其便于人而得于已乎当周之
衰管夷吾以其君霸(韩曰孟子管/仲以其君霸)九合诸侯(孙曰孔/子曰 桓)
(公 九合诸侯九合者谓兵车之会三乘车之会/六两鄄两幽柽贯首止宁母葵丘之会是也)一匡
天下戎狄以微京师以尊四 (第 9b 页)
衰管夷吾以其君霸(韩曰孟子管/仲以其君霸)九合诸侯(孙曰孔/子曰 桓)
(公 九合诸侯九合者谓兵车之会三乘车之会/六两鄄两幽柽贯首止宁母葵丘之会是也)一匡
天下戎狄以微京师以尊四 (第 9b 页)
唐恒州刺史建昌公王公神道碑(杨烱/)
王氏之先代为佐命秦之霸也则王离灭楚国而三将
连衡汉之兴也则王陵诛项籍而五侯同拜南阳定命
应图谶而作司空西晋聿兴合歌谣而济天下昔者伊
尹伊陟但保乂于商朝太公 桓公 唯夹辅于周室萧何
之后居食禄而无闻邓禹之孙在当涂而不嗣未有夏
殷三统金木五迁册命重光轩裳代袭则我琅琊 (第 47b 页)
王氏之先代为佐命秦之霸也则王离灭楚国而三将
连衡汉之兴也则王陵诛项籍而五侯同拜南阳定命
应图谶而作司空西晋聿兴合歌谣而济天下昔者伊
尹伊陟但保乂于商朝太公 桓公 唯夹辅于周室萧何
之后居食禄而无闻邓禹之孙在当涂而不嗣未有夏
殷三统金木五迁册命重光轩裳代袭则我琅琊 (第 47b 页)
临菑汜里女子薄吾病众医皆/以为当死不治仓公以芫花一)
(撮疗之出蛲/数升而愈)莲子苏于既殒(唐金吾骑 曹革 得和扁之术有御史崔某者/将买一青衣名莲子令革诊之曰二十年无)
(疾人也既而暴死将出葬之革知之奔告曰此 (第 16b 页)
(撮疗之出蛲/数升而愈)莲子苏于既殒(唐金吾骑 曹革 得和扁之术有御史崔某者/将买一青衣名莲子令革诊之曰二十年无)
(疾人也既而暴死将出葬之革知之奔告曰此 (第 16b 页)
送友人南归
万里春应尽三江雁亦稀连天汉水广孤客郢城归郎
国稻苗秀楚人菰米肥悬知倚门望遥识老莱衣(三江/唐仲)
(初吴都赋注松江下七十里分流东北入海者为娄江/东南流者为东江并松江为三江其地今亦名三江口)
(吴越春秋范蠡乘舟出三江口者是也郎国地名说文/鲁亭也 春秋桓公 及齐人战于郎人庄公筑台于郎汉)
(水见前注郢城今郢州古荆楚也春秋为郊郢北魏立/郢州菰米见前注倚门望左 (第 8b 页)
万里春应尽三江雁亦稀连天汉水广孤客郢城归郎
国稻苗秀楚人菰米肥悬知倚门望遥识老莱衣(三江/唐仲)
(初吴都赋注松江下七十里分流东北入海者为娄江/东南流者为东江并松江为三江其地今亦名三江口)
(吴越春秋范蠡乘舟出三江口者是也郎国地名说文/鲁亭也 春秋桓公 及齐人战于郎人庄公筑台于郎汉)
(水见前注郢城今郢州古荆楚也春秋为郊郢北魏立/郢州菰米见前注倚门望左 (第 8b 页)
唐恒州刺史建昌公王公神道碑
王氏之先代为佐命秦之霸也则王离灭楚国而三将
连衡汉之兴也则王陵诛项籍而五侯同拜南阳克定
应图谶而作司空西晋聿兴合歌谣而济天下昔者伊
尹伊陟但保乂于商朝太公 桓公 唯夹辅于周室萧何 (第 1a 页)
王氏之先代为佐命秦之霸也则王离灭楚国而三将
连衡汉之兴也则王陵诛项籍而五侯同拜南阳克定
应图谶而作司空西晋聿兴合歌谣而济天下昔者伊
尹伊陟但保乂于商朝太公 桓公 唯夹辅于周室萧何 (第 1a 页)